听唐牧师的东西在现今社会有如'高山流水'，很多非常高深的智慧现在已经很少听到或接触到了。有时觉得太高了难免会与现实脱节，可是灵魂得到的造就终究大于肉体的需要，所以还是决定一如既往的听下去。
"《弥赛亚》每一词每一句都是圣经里面的，其他的不一定，有些圣诗是作者对圣经话语的领受。词作者从全本圣经差不多一百万那样多的词里面，选出48，49节最好的圣经节来写弥赛亚，连现代最严谨的神学家都感到没有人会比他选得更好；把有关基督的从旧约和新约里选出来。当他把这些送到亨德尔家里时，亨德尔当天不在家，那时正是亨德尔一生中感觉最沮丧，人生没有意义的时候。若不是上帝重新点燃他生命之火，他宁愿结束自己生命的时候。当他回到家，脱下假发，躺在床上，伸出手摸到朋友寄来的信，看到第一节就是'要安慰，安慰我的百姓'神的话就这样进入他的心中，点燃他生命之火，从那个时候开始，他开始日以继夜，夜以继日，用23天把整本弥赛亚的乐谱，不单是音调，连合音，连乐器，所有的配合，全都在三个礼拜多一点的时间完成。变成历史上最伟大的宗教歌曲，百听不厌，里面的节奏点燃生命之火
音乐的境界是同美术不同的。黑格尔的观念中，艺术有不同层面，雕刻是空间（三维），图画是平面（二维），音乐是超越空间的。三维空间艺术包括'包容空间'，像礼拜堂；另一种是'排除空间'型，像雕刻；图画是在两度空间里把三度空间表达出来，需要处理光线，景深；所以好的画的价值绝对大过雕刻。
诗歌是以无形表达有形，音乐是占有几度空间？没有。可是却能表达三度空间，听见一些音乐好像听见军队踏步，好像原野，如贝多芬的。。音乐也可以表达心情，表达看不见得，有些你听了很想跳一跳。有些诗歌表达悲哀。所以黑格尔就说音乐是所有艺术中最高的艺术，所以音乐就可以服务于宗教，信仰。黑格尔的理念里面，神学高过宗教，因为神学可以解释宗教，最后他说哲学可以解释神学，哲学中他的哲学是最高的。他的哲学超过神学，神学超过宗教，宗教超过音乐，音乐超过诗歌，诗歌超过绘画，绘画又超过雕刻，雕刻又超过建筑，所以当我看到最后他把自己的哲学超过一切的时候我就知道这个人出问题了，因为他忘记了他也是人。所以当他把自己哲学高过一切时，马上产生了四派反对他的哲学（…）
第二，为什么有些音乐很有价值却没有人欣赏，有些音乐大家很喜欢却没有太大价值。这就叫做'曲高和寡'，所以当你弹很低的音乐他们共舞，弹高的音乐时他们都静下来，弹更高的音乐他们都不懂了，弹最高的音乐他们都跑掉了。既然两千年前就有这样说法，那么相信每个时代我们都需要培养我们的赏识能力。小孩一直喝奶，给他其他东西时他的表情是很搞笑的。不会玩象棋的两分钟就完了，会玩的几天都下不完一盘棋，下一步要看几百步。
我给音乐定义是'时间的艺术'，其他是'空间的艺术'，像图画，雕刻。你可以在两个钟头看几千张图画，却不能听几千首交响乐。所以音乐家，第一步是忠于原著。所以平安夜B flat不可以用C调唱，听起来就没有那么平安了。给两棵树听音乐，听好音乐的会长的比较好，连树都会听音乐
音乐在远古的时代是节奏与心跳契合，所以当一组人被吸引来随之起舞，而一个旋律突然产生，就变成了宗教与人心灵的一种很有力工具。舞蹈和音乐就成了宗教的形式，某些拜假神的会手舞足蹈。
基督教多数用唱而不是跳，因为要用心灵来敬拜，不是肢体，有祭司跟平民对唱，到sila就是停下来，祭司唱一句，平民唱一句，就是今天的起应。圣经唯一提到耶稣基督唱诗是在去客西马尼前。记载保罗唯一唱诗是在监牢里，地大震动。唱诗是基督教敬拜赞美神，基督在最苦难的时候，赞美神；保罗在最苦难的时候赞美神；30-40%的敬拜时间是唱诗，没有一个宗教像基督教这样重视音乐，把心灵带到很镇定，很安稳敬拜神的诗歌。
20世纪很多又走回Gregoria的老路，就是那些不受过严谨音乐训练，而要自由表达抒情的那种音乐放在教会崇拜里面。所以音乐开始一落千丈，变成和世俗犯罪的音乐没有差别。要把圣乐诠释出来，练习听觉；要有音乐讲座，音乐书籍，音乐历史。我研究音乐历史，听到哪些曲就知道是谁做的，神创造的最高峰就是把自己的形象样式造出来，同样人创作的最高峰就是把自己的形象样式写进去。所以什么是好的事奉，好的事奉是不是跟着潮流？不是， 应该是那些懂音乐的人来体恤，建造，启发那些不懂音乐的人来共同欣赏；不是不懂音乐的人照着他们喜欢，就左右教会，教会为要讨人喜欢，因为怕没有人来就给他们乱搞。我们今天教会里面唱诗居然学电视里流行样式，把麦克风这样拿起来摇摇摆摆，说'我赞美上帝'，上帝说'你搞错！'所以基督教不能降低标准迎合大众口味，应当教育大众的肤浅，提升大众的口味，因为没有一个民族，没有一个架构能够产生比基督教曾经产生的更好的音乐。很多人用market-oriented的市场导向来服事上帝，可是好的音乐是超时代的。在…交响乐第一次演出时被大众反对，可20年后轰动的不得了。很多现代音乐很容易夭折，这不是好音乐，基督教的音乐应该是具有超时代性，具有永恒性。好的圣乐在唱或弹的时候，可以产生一种很稳定跟神建立关系的可能性。好的圣乐可能不迎合人当时的需要，却可以挑起人内心最深处的宗教情操，提升人的盼望，信仰，爱心，更亲近神。马丁路德说，一个传道人如果不懂得音乐，是很大的吃亏。你的十字架很重就是因为你不会好好体会神所给的这样好的音乐给你享受。"
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